《人民日?qǐng)?bào)》2025年3月22日6版 版面截圖

故宮太和殿前的日晷。中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)供圖

原題：跨越不同文化和地域的日晷

太陽(yáng)影子的“尺規(guī)”如何丈量歲月

日晷，這一歷史悠久的計(jì)時(shí)儀器，承載著人類對(duì)時(shí)間的理解與探索。從古代中國(guó)、北非、中亞到歐洲，日晷作為重要的時(shí)間工具，跨越了不同的文化與地域，展現(xiàn)了人類在追求計(jì)時(shí)精度方面的智慧與創(chuàng)新。

在古代，人類最直觀的時(shí)間感知是“天”，太陽(yáng)一升一落便定義了白天與夜晚的交替。這一簡(jiǎn)單而直觀的自然現(xiàn)象，便是古人測(cè)量時(shí)間的基礎(chǔ)。太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)不僅標(biāo)示了白天的開(kāi)始與結(jié)束，還通過(guò)投射在地面上的影子，傳遞了時(shí)間流逝的信息。

影子，隨著太陽(yáng)的移動(dòng)，逐漸改變長(zhǎng)度與方向。古人捕捉到這一變化，將這一自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為計(jì)時(shí)工具。由此，日晷應(yīng)運(yùn)而生，成為古代文明重要的計(jì)時(shí)儀器。

相比于其他文明，中國(guó)古代日晷的刻度劃分更為精細(xì)，將一天劃分為100刻，展示了古人對(duì)時(shí)間流逝的獨(dú)特感知。

“晷”字的古義是太陽(yáng)的影子，但“日晷”這一名稱的普及，始于清代。而在此之前，中國(guó)古代已經(jīng)存在多種利用日影計(jì)時(shí)的工具，如表、土晷、晷儀、日規(guī)、圭表等。雖然名稱不同，但功能相似，都是通過(guò)太陽(yáng)照射影子推算時(shí)間。盡管古代資料較為稀缺，但通過(guò)一些零散的歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)，我們依然可以窺見(jiàn)這些工具在古代社會(huì)中扮演的重要角色。

日晷有不同形式。最常見(jiàn)的地平式日晷，通常由水平的晷面與直立的晷針組成，晷面上刻有刻度，用以顯示不同時(shí)間。雖然太陽(yáng)的周日視運(yùn)動(dòng)基本勻速，但是地平式日晷上晷影的轉(zhuǎn)動(dòng)并不勻速，因此晷面上的刻度通常不均勻，以適應(yīng)影子轉(zhuǎn)動(dòng)的速度。我國(guó)最早有明確記載的地平式日晷是隋代的“短影平儀”，而在考古實(shí)物方面，諸如呼和浩特的漢代晷儀，也是地平式日晷的早期實(shí)例。

除了地平式日晷，歷史上還出現(xiàn)了其他幾種類型的日晷。例如，赤道式日晷是晷面與地球赤道平行，其刻度的設(shè)計(jì)是均勻的。赤道式日晷有正反兩個(gè)刻度面，為適應(yīng)太陽(yáng)高度角的周年變化，分別用于夏季的半年和冬季的半年。在古代歐洲較為常見(jiàn)的是垂直式日晷，這種日晷于垂直的墻面懸掛，具有較高的觀賞價(jià)值。我國(guó)古代天文學(xué)家郭守敬所發(fā)明的仰儀，則是一種球面形狀的日晷，專門(mén)用于測(cè)定太陽(yáng)的球面坐標(biāo)，同時(shí)也具備了計(jì)時(shí)的功能。

日晷作為古代計(jì)時(shí)工具，不僅僅是測(cè)量時(shí)間的工具，更是古人哲學(xué)與智慧的體現(xiàn)。古代日晷的發(fā)明，使得人們更加直觀地感受到時(shí)間的流逝。“一寸光陰一寸金”，每一寸影子的移動(dòng)，都讓人深刻意識(shí)到光陰的流逝，反映了古人對(duì)時(shí)間珍貴的認(rèn)識(shí)。日晷在世界各地的發(fā)展與演變，體現(xiàn)了人類對(duì)時(shí)間無(wú)盡探索與深刻理解的歷史過(guò)程，每一臺(tái)日晷背后，都是對(duì)自然界與宇宙奧秘的敬畏與追求。

（作者為中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)副研究員，本報(bào)記者白光迪采訪整理）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年03月22日 06 版）

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