它曾是云錦工人口中的“免費(fèi)消遣”，名字就叫“白唱一局”。然而，這門(mén)承載金陵煙火的古老藝術(shù)，一度面臨傳承斷絕。

從劇團(tuán)解散到走進(jìn)校園，從無(wú)人問(wèn)津到“破圈”煥新，南京白局經(jīng)歷了什么？近日，人民網(wǎng)走進(jìn)南京市秦淮區(qū)，探尋了其背后的發(fā)展歷程和傳承故事。

《織云記》演出劇照。采訪對(duì)象供圖

六百年傳承不絕，二十載守護(hù)文脈

“打著碟兒邊，戲說(shuō)云錦變......”南京市民俗（非遺）博物館的老茶館內(nèi)，南京白局傳承人手持小碟與鍵子敲出清脆的聲音，不同于白局常見(jiàn)的“坐唱”，演員扮相登臺(tái)、以戲劇形式演繹，云錦技藝、南京方言與傳統(tǒng)曲牌交織，讓觀眾沉浸式感受金陵煙火。

年近八旬的南京白局國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人黃玲玲拿到《織云記》劇本后，便愛(ài)不釋手。作為全程參與創(chuàng)作的藝術(shù)顧問(wèn)，這位深耕白局一甲子的傳承人坦言：“這個(gè)劇本不僅有人物、有情節(jié)，還能邊唱邊演，再現(xiàn)了60年代舞臺(tái)戲劇化的演出形式，對(duì)白局的發(fā)展是一件大事?！?/p>

南京白局植根于明代南京的云錦機(jī)房，織工們?nèi)諒?fù)一日在織機(jī)前勞作，為打發(fā)枯燥無(wú)味的織錦工作，隨口演唱江南俚曲、民間小調(diào)，唱詞中藏著織錦的工序、織工的生活，也記錄著云錦行業(yè)的興衰變遷。

600多年來(lái)，這門(mén)藝術(shù)不斷演化，融合了金陵風(fēng)土、市井趣事，從零散唱段發(fā)展到有情節(jié)、有唱腔的說(shuō)唱形式，漸漸融入了城市的街頭巷尾，成為承載老南京人記憶的“方言活化石”。

然而，上世紀(jì)中期，隨著南京云錦業(yè)受挫，織機(jī)停轉(zhuǎn)、機(jī)房荒廢，南京白局也一蹶不振，劇團(tuán)被迫解散，藝人或務(wù)農(nóng)或進(jìn)車間，傳承鏈條幾乎斷裂。這門(mén)見(jiàn)證金陵變遷的古老曲藝，亟待一場(chǎng)浴火“重生”。

2006年，南京白局被列入非遺保護(hù)計(jì)劃，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20年來(lái)，秦淮區(qū)以“政策保障、資金支持、平臺(tái)搭建、主體認(rèn)定、宣傳引導(dǎo)”五位一體工程為核心，為白局筑牢了傳承根基。

在政府的扶持下，甘熙故居、秦淮區(qū)文化館、秦淮非遺館等相繼設(shè)立傳習(xí)基地，徐春華、黃玲玲等傳承人得以開(kāi)展常態(tài)化義演，瀕危曲目通過(guò)數(shù)字化技術(shù)被采集整理，老藝人口傳技藝得以留存。

“白局的名字，其實(shí)就是‘白唱一局’，不收錢?！秉S玲玲認(rèn)為，早些年，由于沒(méi)有更多新鮮“血液”加入，且缺少創(chuàng)新突破，白局傳承遭遇瓶頸。

黃玲玲（左一）、許茹（左三）教學(xué)生使用鍵子與碟盤(pán)。采訪對(duì)象供圖

三代人接力傳承，年輕人接棒未來(lái)

黃玲玲14歲學(xué)戲，兒時(shí)在劇團(tuán)前輩們的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)唱練坐打等一系列功夫，白局早已融入她的生活。這份熱愛(ài)也延續(xù)到她的后代身上。

黃玲玲的女兒許茹從小在戲臺(tái)邊上觀看母親演出，在家里聽(tīng)母親唱曲牌?！拔已莩鰰r(shí)，就叫她跟著，看臺(tái)上老師的動(dòng)作怎么收放，表情怎么跟唱詞貼，都得看仔細(xì)！”

黃玲玲的孫女也早早與白局結(jié)緣，8歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)琵琶，“我們家三個(gè)孩子，我從小就給他們‘種’白局的根，耳濡目染久了，這份感情就根深蒂固了。”

這份傳承在秦淮區(qū)及南京市“非遺進(jìn)校園”工程中不斷延伸。20年來(lái)，“非遺進(jìn)校園”已覆蓋多所大中小幼學(xué)校，“非遺進(jìn)社區(qū)”年均活動(dòng)超50場(chǎng)，構(gòu)建起老中青三代傳承梯隊(duì)。秦淮區(qū)4支固定演出團(tuán)隊(duì)承接各類活動(dòng)，讓白局走向大眾視野，在政策護(hù)航下重續(xù)文脈。

南京拉薩路小學(xué)“非遺學(xué)成周”上，黃玲玲總能把自己負(fù)責(zé)的白局課堂打造得熱鬧又認(rèn)真——教孩子們用白局唱唐詩(shī)《絕句》《靜夜思》《游子吟》，還用白局曲牌重新編排校歌，再教唱給孩子們。

18年前，南京金陵高等職業(yè)學(xué)校與白局結(jié)緣。最初，老校長(zhǎng)主動(dòng)上門(mén)拜訪：“黃老師，我們學(xué)生以后在各個(gè)景點(diǎn)工作，要是能會(huì)點(diǎn)白局，也是咱南京的名片?。　秉S玲玲一聽(tīng)就答應(yīng)了，每周去學(xué)校教學(xué)，從《秦淮美》教起。學(xué)生們大多是十七八歲的姑娘小伙，一開(kāi)始對(duì)著老曲牌有點(diǎn)“怵”，可學(xué)著學(xué)著就入了迷。

這些年，從這所學(xué)校走出去的學(xué)生，有的在中山陵做講解時(shí)，穿插白局唱段；有的在社區(qū)做文化志愿者時(shí)，帶居民學(xué)唱；還有學(xué)生成家后，把白局傳授給自己的子女。

“我從不跟他們要學(xué)費(fèi)，”黃玲玲笑著說(shuō)，只要他們能把白局一直傳承下去，比什么都強(qiáng)，“這不是一個(gè)人教，是一茬人傳授一茬人啊！”

令黃玲玲老人感到欣慰的是：以前白局觀眾多是中老年人，如今南京博物院、甘熙故居的演出中，越來(lái)越多的大學(xué)生和年輕游客走進(jìn)劇場(chǎng)，傳承的接力棒正傳遞給下一代。

南京市民俗（非遺）博物館內(nèi)，白局正在演出。人民網(wǎng) 杜沁萌攝

白局“破圈”出新，多元姿態(tài)走進(jìn)大眾視野

作為白局的新一代傳承人，樂(lè)文媚正借助短視頻等新媒介讓老藝術(shù)“破圈”。她投身白局視頻創(chuàng)作的初衷，是希望在馬敬華、徐東寶老師身體尚健時(shí)，用視頻留存他們的日常，留下珍貴記憶，“未來(lái)給孩子講白局故事、向?qū)W生傳遞精神，這些都是最好的依托?！?/p>

發(fā)覺(jué)網(wǎng)友對(duì)南京方言的關(guān)注后，樂(lè)文媚借過(guò)年契機(jī)拍攝南京老城南姑娘過(guò)年習(xí)俗的視頻，“去夫子廟得買一盞荷花燈，轉(zhuǎn)一個(gè)糖畫(huà)，再買份老太元宵，這些都是老南京人的傳統(tǒng)，我把這些拍出來(lái)，流量特別高?！?/p>

樂(lè)文媚眼中的南京白局就像個(gè)“容器”，里面能容納許多南京元素，老南京人的市井生活、家常飯菜，每個(gè)節(jié)氣吃什么、做什么，民俗風(fēng)情和南京的市民性格都能往里面裝?！拔蚁Ｍ冒拙职涯暇┤说倪@種性格傳遞出去，不光是唱曲兒。要讓大家通過(guò)白局了解老南京的人和事?！?/p>

“金陵山水甲天下，六朝古都美如畫(huà)......”南京民俗（非遺）博物館內(nèi)，胡琴悠揚(yáng)，擊鼓清脆。觀眾席上，兩位年輕女孩的身影格外顯眼，她們是南京傳媒學(xué)院學(xué)生岳昀汝和鄧曉凡，專程為拍攝紀(jì)錄片而來(lái)。

“白局最能代表南京文化，里里外外都是金陵煙火氣。”兩人坦言，籌備時(shí)，發(fā)現(xiàn)身邊不少人不了解這門(mén)非遺，而抖音上白局唱南京美食的片段，引發(fā)不少年輕人追捧，也讓這兩位北方女孩格外著迷，“想把它拍進(jìn)片子里，讓更多人知道?！?/p>

從本地學(xué)子到異鄉(xiāng)青年，從劇場(chǎng)堅(jiān)守到線上傳播，如今這門(mén)歷經(jīng)了600余年的“方言活化石”，正以多元姿態(tài)走進(jìn)大眾視野，續(xù)寫(xiě)著金陵文脈的新故事。

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